Festa de São João Crisóstomo em Caruaru

Algumas imagens da festa do Patrono da paróquia de Caruaru.

Homilia de Pentecostes 2018

Slava da Paróquia de São João Crisóstomo

Neste domingo 25 de Novembro de 2018 a paróquia de Caruaru está em festa, pois, acontecerá a Slava de São João Crisóstomo.

"Como uma lâmpada resplandecente, assim brilhou a graça da tua boca, iluminando o Universo, conservando para o mundo o precioso tesouro do desprendimento do dinheiro e fazendo-nos ver claramente a excelência da humildade. Por isso, ó Santo Padre João Crisóstomo, cujas palavras edificam os homens, roga a Cristo, Verbo de Deus, que salve as nossas almas."

Estejam todos convidados!

A Paróquia de São João Crisóstomo no Brasil celebrou a Festa do Manto Protetor da Virgem e também as celebrações e presentes para as crianças

A Paróquia de São João Crisóstomo em Caruaru, Brasil, celebrou a Festa do Manto Protetor da Virgem. A Paróquia Jario celebrou a Liturgia junto com o Hieromonje Pedro do Mosteiro da Santíssima Trindade no Recife. O templo está nos estágios finais de seu processo de construção.

No Brasil, o Dia das Crianças foi celebrado e, após a Liturgia, os padres Jario e Pedro, juntamente com os paroquianos, organizaram jogos, presentes e comida para as crianças do bairro de Caruaru, uma população que é muito pobre. Para a organização das festividades para as crianças, eles receberam doações de várias pessoas, inclusive dos Estados Unidos.

Septuaginta agora em Julho

Nestas FÉRIAS, estamos promovendo um CURSO sobre a PRIMEIRA TRADUÇÃO DA BÍBLIA. Mais especificamente, falaremos sobre a SEPTUAGINTA, a primeira tradução do Antigo Testamento hebraico para a língua grega. DESCUBRA a sua importância e a enorme diferença que ela fez, e ainda faz, para a Igreja. Não perca essa oportunidade! O LINK para a MATRÍCULA no curso é: http://cursodeseptuaginta.blogspot.com.br/

Celebração - Hoje e Amanhã

Queridos paroquianos

Que alegria poder celebrar ao Senhor! 

Domingo retrasado foi a primeira Celebração Eucarística, depois das reformas, na Capela de São Symeon de Dajbabe no St. John Maximovic Camp (zona rural de Caruaru). Domingo passado, houve concelebração (Pe. Alexis e Pe. Jairo) na paróquia da Transfiguração do Senhor (Belo Jardim). 

HOJE às 18:00, na Paróquia de São João Crisóstomo (reunida no auditório do colégio sagrado coração) celebraremos o ofício de Vésperas do Domingo. Neste ofício, está reservada aos comungantes a Santa Unção a fim de prepararmo-nos para a Celebração Eucarística de AMANHÃ a iniciar às 9:30 e onde receberemos ao catecumenato da Igreja Karlla e Erik com vistas ao Santo Crisma. 

Rezemos por estes nossos queridos e por Antônio, crismado no Natal passado, para que possam, juntamente conosco, ofertar o sacrifício de si mesmos "em cada instante... a Cristo, nosso Deus". 

"Nada é mais caro do que a Verdade. É verdadeiramente necessário que observemos todas as coisas, mas sobre todas elas, as que pertencem mais propriamente às questões da Fé, nas quais o menor desvio representa uma falta mortalmente comprometedora". São Fócio citado por São Justin Popovic.

Alegres Notícias da Paróquia

Queridos

Meu coração transborda de alegria pela primeira celebração na capela de St. Symeon de Dajbabe.

Registro nossa imensa gratidão a todos os que, tão solicitamente, ofertaram e nos ajudaram em oração para que aquele lugar passe a ser, mais e mais, uma fonte de benção para nossa humilde paróquia.

Hoje, a comunhão dos santos se fez sentir de uma forma muito singela e especial. Conforme combinado entre os clérigos, comemoramos a Teofania do Senhor e fizemos, pela primeira vez em nossa paróquia, a benção das águas.

Pedimos a todos que tragam depósitos para levar água benta para casa no primeiro Domingo de Fevereiro quando teremos a próxima celebração em Caruaru. 

Próximo Domingo, celebraremos em Belo Jardim. Todos estão convidados.

Em Cristo, sob a Theotokos e os rogos de São João Batista e São Romanus de Constantinopla, cuja memória hoje celebramos,

Pe. Jário Carlos, um indigno servo de Cristo.

Palestra sobre Constantino

Queridos

Estou com uma palestra pronta sobre a temática abaixo. Estou enviando apenas uma pequena parte da introdução da palestra.

Peço aos interessados divulgação e sugestões.

Um forte abraço a todos.

SÃO CONSTANTINO MAGNO, IGUAL AOS APÓSTOLOS

Assumimos aqui, por isso mesmo, que são absolutamente nocivas e tendenciosas, tanto a interpretação religiosa anticatólica quanto a interpretação secular moderna a respeito da vida e influência de São Constantino Magno. 
A primeira exagera a santidade da Igreja durante a época que antecede a Constantino como relacionada à simplicidade da fé cristã primitiva que foi golpeada pela pompa e a riqueza do Império e as pretenções programátlicas de um Imperador mal intencionado que teria durante os dias de sua vida iniciado ardilosamente toda uma campanha de paganização da Igreja e manipulação dos bispos e fiéis para atingir seus objetivos espúrios, estritamente políticos e em nada harmônicos com toda a vida e pensamento anterior da Igreja. 
A segunda, pouco se preocupa com as tradições religiosas, se valendo de todo tipo de questionamentos à figura histórica do Imperador. Neste caso, a interpretação é absolutamente secular e se restringe aos dados documentais validados pela historiografia cientificista moderna, inteiramente descomprometida com a Tradição da Igreja e subordinada às conjecturas e suposições das abordagens sociológicas da religião, geralmente tendentes ao ateísmo ou agnosticismo.
Assim, sinalizamos que ambas as interpretações terminam por dar as mãos, visto que são desavisada e aprioristicamente contrárias a toda e qualquer tradição que a Igreja tenha preservado a partir do ângulo de visão da fé, o qual não é respeitado ou crido como assistido pelo Espírito Santo, além do que fica inteiramente rejeitada e descartada a própria cosmovisão da Igreja que emergiu a partir da chamada era constantiniana e que se estabeleceu ao longo de uma Idade Média tão rechaçada pelo antimedievalismo, típico da modernidade. 
Tal ângulo de visão e tão específica cosmovisão da Igreja podem ser sintetizadas no princípio magistralmente indicado por São Nicolai Velimirovitch de que a SEPARAÇÃO ENTRE A IGREJA E O ESTADO constitui-se como um passo necessário para o fortalecimento das heresias, ou seja, a proliferação de grupos sectários e dissidentes que não somente abalam a ordem estatal estabelecida, mas também pretendem colocar em cheque a autoridade da Igreja.

Obs: Esta é parte da introdução ao texto escrito sobre a temática pelo Pe. Jário Carlos S. Jr.

Curtir ·  · Promover · há 2 minutos · 

Christmas 2013

Happy Orthodox Christmas!

Look at photos with our homily and Anthony's Crismation, ex-presbiterian man converted to Orthodox Faith, first person crismated in our parish after my ordenation.

Keep pray for us!

With love, 

Fr. Jário Carlos S. Jr.

Homilia de Natal

Metanóia

- Dom e Tarefa do Verdadeiro Natal -

 

 

 

Temos aprendido com a tradição judaica a noção de arrependimento e com a tradição latina a prática da penitência. O arrependimento seria o aspecto negativo exigido para nossa reconciliação com Deus, dizem os judeus. O cristianimo no ocidente, ao contrário, acentua o aspecto positivo nesta reconciliação, propondo atos que traduzam o fruto de nosso arrependimento, ou seja, a penitência.

 

No oriente cristão, contudo, a reconciliação com Deus tem sido experimentada de forma um tanto distanciada da ênfase judaico-ocidental na realidade do pecado, ainda que considere positivamente o caráter do arrependimento e um tanto negativamente as penas impostas pela penitência. Sua proposta é essencialmente litúrgica e ascética e tira do foco o conteúdo moral entrevisto por judeus e latinos.

 

Metanóia, eis a palavra que define, para o cristão ortodoxo, a proposta de arrependimento e a forma de penitência. Esta palavra grega é composta pela preposição 'meta' que é traduzida em nossa língua pelo prefixo 'trans' (idéia de mudança de estado) e o substantivo 'nóia', derivado de 'nous', que significa 'mente' ou 'espírito'.

 

Isso nos conduz ao caminho da mudança, não simplesmente de comportamento. Isso nos introduz em uma via de transformação que implica na renúncia do nosso tempo e atenção para um envolvimento cada vez mais intenso com a liturgia da Igreja.

 

A metanóia é a mudança da vontade, a libertação das paixões e a aquisição do amor, cujas fontes estão na graça sacramental dispensada, primordialmente, na liturgia e mantida constantemente na oração, nos jejuns, nas esmolas, das quais a metanóia é a porta.

 

Sim! Para o oriente cristão, a metanóia é a porta da graça, não um momento transitório, mas uma etapa a se encarar. E mais que uma etapa, a metanóia é um estado que dura sempre, uma atitude permanente daqueles que aspiram a união com Deus na Santa Eucaristia.

 

Metanóia é mudança de mente, a transformação do espírito humano, é ainda, como nos lembra um teólogo ortodoxo:

 

...uma segunda regeneração concedida por Deus depois do batismo ...uma saída constante para fora de nós mesmos ...uma virtude que efetua a mudança de nossa natureza. Um estado de espírito contrário ao aburguesamento espiritual de um fariseu, de um justo que se julga em estado de graça por não conhecer a si mesmo.

 

Longe dos fariseus de plantão naqueles dias, São José, de acordo com o Evangelho deste Domingo, é o exemplo por excelência de Metanóia no Natal do Senhor. Alheio à Divina Revelação e, de algum modo, hostil à Mãe de Deus por não compreendê-la plenamente, ele é acudido pela metanóia como dom divino que lhe foi ofertado, inclusive sobrenaturalmente.

 

O fato é, porém, que assumiu integralmente naquelas circunstâncias desfavoráveis uma mudança de vida pela renovação de sua mente a fim de experimentar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus, à medida que começara a aprender a renunciar a sua própria vontade, tornando-se assim plenamente unido ao Menino Deus e à Sua mãe. Mãe de Deus e agora igualmente Mãe de São José, dada a mudança de perspectiva que a verdadeira metanóia natalina traz a todo o que crê no mistério do Natal.

 

Assim, devemos sempre lembrar que o Evangelho não é simplesmente voltado à árvore genealógica do Messias ou de qualquer um de nós. Não pretere os ascendentes aparentemente desonrosos de Jesus, nem os nossos. Não privilegia a descendência real do Cristo, nem qualquer de nossas famílias tradicionais.

 

Ao contrário, o Evangelho destina-se a descobrir entre os homens aquele que se abre e dispõe à metanóia natalina de que nos lembra o Acatisto à Theotokos, quando reza que

 

...levando dentro de si mesmo uma tempestade de dúvidas, o bondoso José que estava atribulado. Pois sabendo que não tinhas outro esposo, ele abrigava suspeitas, ó Puríssima, mas, ao saber pelo anjo que tua concepção era sem semente, exclamou: Aleluia!

...Alegra-te, Mãe do Cordeiro e do Pastor!.

Descobrir a metanóia do Natal, aprender a via da renúncia a cada prostração litúrgica ao longo da semana e a cada sinal da cruz durante a Liturgia Eucarística, eis a dissipação de nossa tempestade de dúvidas diante da bendita mangedoura! Eis a libertação genuína de toda tribulação ilusoriamente definitiva.

 

Porém, isso só é possível se nos mantivermos íntegros diante da Mãe de Deus na convicção de sua inteira fidelidade e plena santidade, como reconhecia nela São José, mesmo em meio à desconfortável situação. Ela é a mãe do Cordeiro de Deus e do Pastor de Israel, reza a Igreja, desde a humilde e efusiva experiência daquele que encontrou metanóia a partir de um sonho.  

 

Ela é a mãe do Cordeiro de Deus. E como mãe do Cordeiro gera todo o sacrifício, tornando-o possível ao emprestar sua própria carne e seu próprio sangue ao próprio Deus que se encarnara para com a Sua carne e o Seu sangue tirar definitivamente o pecado do mundo.

 

Assim, sendo tamanho Sacrifício, a adoração ascética de toda a Igreja em todos os séculos, não deveríamos reavaliar nossas posturas diante da Mãe de Deus que de tal forma se ofereceu por nós ladeada por São José? Não deveríamos mudar a nossa mente e transformar o nosso espírito dia a dia, assumindo o drama de acompanhar o Menino Deus e Sua Venerável Mãe "em cada instante de nossa vida" tão distante, tantas vezes, do verdadeiro sentido da Divina Concepção?

 

Sim! Ela é a mãe do Pastor de Israel. E como mãe do Pastor torna possível o Seu cuidado, o qual não se limita ao nosso batismo e à nossa entrada na Igreja. Como São João Clímaco já nos alertava a esse respeito, a metanóia é não somente uma renovação do nosso batismo, mas também uma fonte de lágrimas posterior ao batismo ainda maior do que o próprio batismo.

 

O significa preciso de tão profunda idéia é interpretado com indizível perícia por Vladimir Lossky ao explanar que:

 

...este juízo pode parecer contraditório e inclusive escandaloso, se for esquecido que a matanóia é fruto da graça batismal e se trata desta mesma graça, porém agora adquirida por alguém que dela toma posse, fazendo isso na experiência do 'dom de lágrimas', sinal inequívoco de que o coração tem sido consumido pela amor divino.

 

De fato, para São João Clímaco, "não nos acusarão de não havermos feito milagres, de não termos sido teólogos, de não havermos tido visões, mas teremos de seguramente dar resposta a Deus por não havermos chorado a causa de nossos pecados".

 

Por isso, devemos concluir que:

 

Este dom de lágrimas, consumação da metanóia, são por sua vez o começo de um gozo infinito...As lágrimas purificam a natureza, pois a metanóia não é tão somente nosso esforço, mas também o dom luminoso do Espírito Santo que penetra e transforma nosso coração.

 

Dessa forma, tanto o Natal do Senhor como a Metanóia na Igreja se nos oferecem como dom e tarefa. Preceito litúrgico e tarefa existencial da Virgem, de São José, de cada um de nós, mas igualmente dom de Cristo na mangedoura e no calvário que deveria mesmo nos arrancar lágrimas, não de mera comoção pelo glamour das festividades, mas lágrimas pela consumação de Sua obra em nós, dentro de nós, e a partir de nós, a tantos quantos ainda não fazem metanóia ante o Mistério do Natal, o dom inefável ao qual fomos eternamente atarefados.

 

 

 

Pe. Jário Carlos S. Jr.

Homilia de Natal

2013

Paróquia de São João Crisóstomo

Caruaru

Paróquia da Transfiguração do Senhor

Belo Jardim

Igreja Ortodoxa Sérvia

Metropolita Dom Amphilohije Radovitch